今回は、仏教の悟りのお話ですが
私は宗教家ではないので、勘違いしないでくださいね。
仏教には「お経」というのがありますが
これって、仏教のルールでも規則でもないんですね。
故石原慎太郎の著書「法華経を生きる」を読むまで勘違いしてましたわ・・・
今更ながらお恥ずかしいですが世間知らずでした。
「お経」って・・・
「人生を楽に生きるためのアドバイス」
なんですって。
仏教のには多くの「宗派」がありますが、ブッダが語った悟りを弟子たちそれぞれの解釈によって
表現が異なるだけで行き着くところは
「人生を楽に生きるためのアドバイス」
ってことのようです。
そんな中で私は「法華経」が分かりやすくて好きかも？・・・って話ですが
今回はそんな中で学んだ仏教の代表的な悟り「三法印」についてのお話させてください。
三法印は、仏教において実相（実際の真実）や実在の本質を理解するための３つのアドバイスです。
無常（むじょう）： 【 諸行無常（しょぎょうむじょう）】
「諸行」は「一切の行為や活動」を指し、
「無常」は「常に変化している」という意味です。
この教えは、すべての現象や行動が絶えず変化していることを指摘しています。
何事も永遠に続くものではなく、変化することが避けられないとされています。
この理解により、執着を捨て、現実を受け入れることが重要とされています。
無我（むが）： 【 諸法無我（しょほうむが）】
「諸法」は「すべての法則や法」という意味で、
「無我」は「自己」「我」は実際には存在しないという考え方です。
この教えは、個々の存在や物事は固有の実体を持たず、
他のものと相互に関わりながら存在していると説明しています。
この無我の理解は「我」に執着せず、無我の境地（執着やエゴから解放）が可能とされています。
苦（く）： 【 涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）】
苦は、生の中に存在する苦しみや不安などの諸苦を指します。
生は変化するものであり、変化に伴ってさまざまな苦しみが生じるとされています。
「涅槃」は「解脱」や「苦しみからの解放」を指し、
「寂静」は「静寂である」という意味です。
この概念は、執着や煩悩から解放され、心が穏やかで静かな状態を表しています。
苦しみから解放されるためには、無常を理解し受け入れる必要があるということです。
涅槃は仏教において最終的な目標であり、悟りを開いた者が到達する境地とされています。
これらの三法印は、仏教の基本的な教えで
私たちがこの世で ”安楽で快適で、また豪華な生活ができる”
とは言ってはいなくて
”人間誰しも、より良い生活を求めたがる” ものですが「より良い」という気持ちを捨てると
「すごく楽に生きられる」 と言っているようです。
これを理解することで人々は真実の姿を見極め
悟りへの道（苦しみから解放されるために道しるべ）とされているんですんね。
仏教に由来する「我」についての戒めの言葉・・・
「因果応報」
「善因善果」
「悪因悪果」
「自業自得」
「自業自縛」
・・・・・「三法印」から出たんでしょうかねぇ？
目まぐるしく変化する現代を楽に生きるためには
互いに「我」に執着せず穏やかに過ごすのが一番ってことですかね？
「人生を楽に生きるためのアドバイス」・・・・・「お経」
参考にさせていただきますわ・・・・・
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